Manifestations lycéennes : une enseignante d'extrême gauche appelle publiquement ses collègues à soutenir la fronde lycéenne

Qui porte réellement les mots d'ordre de la contestation lycéenne française ? Alors que les manifestations se multiplient, une intervention vidéo diffusée sur les réseaux sociaux apporte un éclairage sur l'implication de certains militants adultes dans le mouvement.

Une femme se présentant comme Alice, enseignante au lycée Jean-Jacques-Rousseau de Sarcelles, dans le Val-d'Oise, y défend une série de revendications qui dépassent largement les questions budgétaires. Opposition à la loi de 2004 sur les signes religieux, dénonciation du « racisme d'État », accusations contre la police : son discours reprend plusieurs thèmes de l'extrême gauche militante. Surtout, elle appelle explicitement ses collègues à prendre parti.

Une enseignante, mais aussi une militante révolutionnaire

L'appartenance d'Alice au collectif Du Pain et des Roses est mentionnée dans les publications accompagnant la vidéo. Ce collectif n'est pas une simple association de défense des droits des femmes : il constitue la branche féministe de Révolution Permanente, organisation d'extrême gauche se réclamant du marxisme révolutionnaire.

Dans son propre manifeste, Du Pain et des Roses revendique un féminisme communiste, anticapitaliste et anti-impérialiste. Son projet politique entend articuler les mobilisations féministes avec la lutte contre le système capitaliste.

C'est dans ce contexte idéologique que prennent leur sens les déclarations de l'enseignante.

Évoquant les lycéennes qui contestent la loi de 2004 et les restrictions sur l'abaya, Alice affirme : « Nous, les enseignants, les professeurs, nous devons les soutenir dans ces revendications. »

Le propos va au-delà d'un appel à respecter la liberté de manifestation des élèves. Il invite les enseignants à épouser des revendications précises, notamment contre une législation républicaine en vigueur.

La laïcité présentée comme une oppression

Dans la vidéo, Alice déclare que certaines jeunes filles doivent « se dévoiler avant d'entrer en classe ». Elle présente leur opposition à la loi de 2004 comme une revendication féministe et une réaction au racisme.

Or, cette loi interdit dans les établissements scolaires publics le port de signes ou de tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse. Son principe est celui de la neutralité de l'espace scolaire, même si sa portée et ses effets continuent de faire débat.

L'enseignante ne se limite pas à critiquer cette législation. Elle affirme que l'État français est « profondément raciste » et que la police est « extrêmement misogyne ». Elle évoque des attouchements et des insultes qui auraient visé des lycéennes lors des manifestations.

Elle réclame enfin l'abandon de toutes les poursuites engagées contre les élèves interpellés, qu'elles soient scolaires, administratives ou pénales.

Ce discours pose une question de fond : comment distinguer les revendications propres aux lycéens des orientations politiques défendues par les organisations militantes qui les accompagnent ? Car la vidéo, déjà virale et vue des centaines de milliers de fois, montre une enseignante engagée dans cet univers militant entend mobiliser ses collègues autour de mots d'ordre idéologiques bien identifiables.

Et le devoir de réserve des enseignants ?

La question est d'autant plus sensible que l'intéressée invoque expressément sa qualité d'enseignante.

En France, les agents publics sont tenus à une obligation de neutralité dans l'exercice de leurs fonctions. Ils sont également soumis à un devoir de réserve dans l'expression publique de leurs opinions, dont l'application dépend notamment du contexte, de la forme des propos et de l'existence éventuelle d'un mandat syndical.

Un professeur conserve naturellement le droit de militer et de critiquer le gouvernement à titre personnel. Mais son statut ne lui donne pas pour mission de convertir les élèves à ses convictions, pas davantage qu'il ne l'autorise à confondre enseignement et propagande.

Son appel public à l'engagement des professeurs justifierait que soit posée la question des limites entre soutien pédagogique, expression syndicale et militantisme politique.

Des élèves mobilisés, mais quelle influence des adultes ?

L'enjeu dépasse le cas de cette enseignante. Les adolescents sont capables de convictions personnelles et d'initiatives politiques. Mais ils évoluent aussi dans un environnement scolaire où les adultes disposent d'une autorité particulière. Lorsque des enseignants prennent publiquement position en faveur de revendications précises, la question de leur influence mérite donc d'être examinée.

La mobilisation lycéenne rassemble des préoccupations diverses, des moyens accordés à l'Éducation nationale aux règles de laïcité. L'intervention d'Alice illustre la présence, autour de ce mouvement, d'un militantisme révolutionnaire qui entend relier ces différents combats.

Il conviendra probablement de savoir quelle place ces organisations occupent réellement dans la préparation des manifestations, la formulation des slogans et l'encadrement des élèves.

C'est une question à laquelle la vidéo ne répond pas, mais qu'elle rend désormais difficile à éluder : où s'arrête l'accompagnement des lycéens et où commence la volonté des adultes de faire de leur mobilisation le relais de leurs propres combats politiques ?