La résilience du peuple israélien
La population israélienne – un peu moins de 10 millions d’âmes juive, musulmane, chrétienne, druze, etc. – a l’habitude des bombardements. La plupart des habitations, lieux publics, hôtels, synagogues, disposent d’abris dans lesquels ils peuvent se réfugier. Mais, d’une part, ces abris sont inefficaces face à une frappe directe d’un missile et, d’autre part, l’intensité des bombardements iraniens sur l’Etat hébreu depuis l’intervention américano-israélienne est sans précédent dans l’histoire récente.
Résumé de l'article
Les Israéliens sont en principe psychologiquement armés contre la guerre. Elle fait partie de leur univers. Mais les bombardements iraniens sont cette fois, en fréquence, inédits. Les alertes sont incessantes. Et les premiers morts sont enregistrés.
Le terme de « résilience » vient à l’origine de la physique des matériaux, où il désigne la capacité à encaisser un choc sans se rompre. Il est repris en psychologie anglo-saxonne dès les années 1950 pour décrire des trajectoires d’enfants exposés à de lourds traumatismes. En France, le psychiatre d’origine juive Boris Cyrulnik le popularise à partir des années 1990. Il définit la résilience comme un processus de reconstruction après un traumatisme, et non comme un don individuel. Il insiste sur le rôle décisif de l’entourage, qu’il appelle les « tuteurs de résilience »…
Il s’applique particulièrement en ce moment au peuple pluriel israélien qui compte presque 10 millions d’habitants, Juifs (d’origine diverse), Arabes, Chrétiens, Druzes, etc. Car l’intensité des bombardements sur le sol israélien par le régime des mollahs est d’une amplitude jamais vue pour la plupart des Israéliens.
Pour schématiser, les Israéliens et les étrangers bloqués dans le pays, reçoivent des alertes sur leur téléphone en parallèle de sirènes dignes, chez nous, de la Deuxième Guerre mondiale. Un bruit d’enfer, nécessaire car une fois l’alerte donnée, il reste environ une minute-trente pour s’abriter dans le « mamad », translittération usuelle de l’hébreu ממ״ד, acronyme de Merḥav Mugan דירתי (espace protégé de l’habitation).
En ce 2 mars 2026, journée de Pourim – qui commémore le salut du peuple juif justement dans la Perse antique, lorsque, sous le règne du roi perse Assuérus, un complot visant à exterminer les Juifs fut déjoué grâce à la reine Esther – il ne fait pas bon rester dans les rues.
Pour continuer la lecture, abonnez-vous ou utilisez un crédit.
