Marcel Gauchet ou la vérité nue de l’islamo-gauchisme

Sur l’islamo-gauchisme, Gauchet tranche sans détour. Oui, le terme décrit une réalité. Non, il ne s’agit pas d’un concept théoriquement cohérent.

Et c’est précisément là sa force. L’islamo-gauchisme n’est pas une doctrine ; c’est une alliance de fait, une coalition opératoire, une convergence pratique entre deux univers qui, sur le plan doctrinal, devraient se haïr. Une alliance contre nature — mais une alliance tout de même.

Une alliance réelle, non une synthèse intellectuelle

Gauchet le dit clairement : les gauchistes détestent en théorie l’islamisme, et les islamistes, lorsqu’ils le peuvent, liquident les gauchistes sans hésitation. L’histoire — de l’Iran révolutionnaire aux expériences islamistes contemporaines — en fournit la démonstration éclatante. Pourtant, malgré cette incompatibilité radicale, l’alliance fonctionne. Pourquoi ? Parce qu’elle ne repose pas sur une compréhension mutuelle, mais sur un malentendu abyssal.

L’erreur des gauchistes contemporains n’est pas stratégique, elle est intellectuelle. Ils ne comprennent plus ce qu’est une religion. Non pas mal, mais pas du tout. Gauchet va plus loin : ce n’est pas une fraction du gauchisme qui serait frappée d’inculture religieuse, mais sa totalité. La religion leur est devenue impensable comme structure autonome du monde, comme vision du bien et du mal, comme système totalisant de sens et d’obéissance. Dès lors, l’islamisme ne leur apparaît que sous une forme falsifiée, celle des « dominés », des « déshérités », des « damnés de la terre ».